以个人从四十年代至六七十年代在大陆、香港、北美求学、研究的经历,展示同时期政治思想、学术同人的概貌,让读者管窥钱穆、唐君毅、钱穆、杨联升等大师对学生的提携与领路,更让人体味胡适、杨联升、张光直几代华人学者在北美求学并参与海外中国学创建发展的历程。
虽不时涉及思想学问,但读来毫不乏味,的是余氏向来风味,值得一品。
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以个人从四十年代至六七十年代在大陆、香港、北美求学、研究的经历,展示同时期政治思想、学术同人的概貌,让读者管窥钱穆、唐君毅、钱穆、杨联升等大师对学生的提携与领路,更让人体味胡适、杨联升、张光直几代华人学者在北美求学并参与海外中国学创建发展的历程。
虽不时涉及思想学问,但读来毫不乏味,的是余氏向来风味,值得一品。
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那时候不少人推崇儒家文化,按照文明冲突的路数,大概儒家文明有一天会和西方基督文明分庭抗礼。
余英时说过我在哪里,哪里就是中国。托马斯·曼(1875年6月6日-1955年8月12日,德国小说家、散文家)说过我在哪里,哪里就是德国,这句话的
版权属于他。相对于英法,19世纪之前的德国是弱小分裂的,强大的是英法,失败的讲德语的知识分子面对英法有强烈的自卑感,海涅说过法国俄国占领了陆地,
英国统治了海洋,而哲学的天空属于德国,德国才有康德。英法也有不少流亡者,但他们没有这样精神胜利法的呓语。余英时做为20世纪的南渡知识分子,他在面对北朝的时候
,他的失败和历史上的李清照辛弃疾是一样的,这是余英时钱穆失败的第一个层面。另一个层面,也是更严重的是,他所维持的儒家文化,士文化,无法为将来的泛中国提供一个方向。
所谓儒家文化,不过是一层又一层的废墟。
其全部文集若收齐的话有29本呢,以后再说了,呵呵...
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