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夏商周-----夏朝的年代学(8)

本文发表在 rolia.net 枫下论坛夏代年代学研究主要遵循两条途径,一是文献中对于夏年的记载,二是对夏文化探讨的主要对象河南龙山文化晚期以及二里头文化进行14C测年,同时参照文献中有关天象记录的推算。

文献所见夏代积年主要有471年和431年两种说法。两说相差40年的原因,历来有两种解说:一是471年包括羿、浞代夏的“无王”阶段,431年不包括“无王”阶段;二是471年自禹代舜事起算,431年自禹元年起算。“工程”采用前一种解说。

二里头遗址是徐旭生1959年调查“夏墟”时发现的。学术界把以二里头遗址为代表,分布于豫西、晋南地区的一类遗存称为二里头文化。二里头文化主要有两个类型,分布在豫西地区以二里头遗址为代表的称为二里头类型;分布于晋南地区以东下冯遗址为代表的称为东下冯类型。东下冯类型的起始年代略晚于二里头类型。现在多数学者认为二里头文化属于夏文化。“工程”对二里头遗址采集的系列含碳样品进行14C年代测定、拟合,并对考古分期成果相整合,初步推定出二里头文化各期年代范围。

河南龙山文化又称王湾三期文化,是分布在豫西地区、在年代上早于二里头文化的一种考古学文化。有学者认为二里头文化的延续时间和文献记载的夏代积年之间尚有差距,二里头文化可能只是夏代中晚期的夏文化,而早期夏文化则要在河南龙山文化晚期中寻找。

河南龙山文化晚期可分为三段:第一段以王城岗一期、煤山一期为代表;第二段以王城岗二、三期,瓦店一、二期,煤山二期为代表;第三段以王城岗四、五期,瓦店三期为代表。“工程”对王城岗遗址的系列含碳样品进行AMS14C年代测定并拟合,得出了各期、段的年代范围。

在河南龙山文化晚期和二里头遗址一期之间,从文化传承关系和14C测年结果分析,仍存在缺环。有学者认为以河南新密市新砦遗址某些单位为代表的遗存,早于二里头一期,晚于河南龙山文化晚期。1999年开始对新砦遗址的再次发掘,证实新砦二期上接河南龙山文化晚期(新砦一期),下连二里头一期,正填补了其间的空白。

河南登封王城岗古城、禹州瓦店都是规模较大的河南龙山文化晚期遗址,发现有大型房基、奠基坑及精美的玉器和陶器。它们的发现为探讨早期夏文化提供了线索。

夏代有五星聚、仲康日食两条天象记录可通过天文推算考察夏年。有学者计算出在公元前1953年2月26日有一次很好的五星聚会。经对夏代立国前后的五星聚合重新推算,也证实了这次五星聚会是迄今五千年中最难得的一次。公元前1953年2月中旬至3月初,在黎明时分的东方地平线上,土星、木星、水星、火星和金星排成一列,在2月26日,五大行星之间的角距离小于4度。这种奇异壮观的天象,很可能在古人记忆中流传下来,因此可以作为估定夏代年代的参考。对文献记载的仲康日食,根据现有条件进行推算还很困难。

夏代基本年代框架的估定包括两点:一是夏商分界,二是夏代始年。关于夏代始年的推定,“工程”主要是依据文献中有关夏代积年记载的研究,并参考天文推算的结果及相关14C的测年数据。

关天夏文化的上限,学术界主要有二里头文化一期、河南龙山文化晚期两种意见。新砦二期遗存的确认,已将二里头文化一期与河南龙山文化晚期紧密衔接起来。以公元前1600年为商代始年上推471年,则夏代始年为公元前2071年,基本落在河南龙山文化晚期第二段(公元前2132—前2030年)范围之内。现暂以公元前2070年作为夏的始年。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下拾英 / 美文转贴 / 夏商周------断代的历史(1)
    本文发表在 rolia.net 枫下论坛司马迁留下一 个辉煌,一个遗憾。辉煌的是
    《史记》,遗憾的是他把中国历史
    最早的绝对年代,仅仅上推到公元前841年。这就是说,以本年为
    界,中华民族有确切编年的历史,只有2841年。而我们常说的
    “5000年文明史”,还有2159年,尚待科学的证明。

      这事儿很煞风景。在世界历史上,只有中华文明5000年绵延
    不断。

      即以公元前841年前的夏商周三代帝王而论,名谥世次,昭昭
    在目,惟独缺乏纪年,使我们说起“5000年文明史”来,理不
    直,气不壮。

      “武王伐纣”在民间被编成戏曲、说唱,走村串户,童叟皆
    知;一部《封神榜》让人耳熟能详,还拍了电视剧。但倘若有人
    问:“那是哪一年的事情?”所有人都会傻眼。因为历史学家还
    没把年代考证出来。

      这问题很严重,严重到无法向世界证明中华民族有5000年文
    明史!

      多年前,毛泽东倡议、周恩来督编《辞海》,但后面所附的
    “中国历史纪年表”,只能从公元前841年———西周共和元年开
    始。

      1996年,国务院批准启动“夏商周断代工程”,要解决这个
    问题。

      据悉,本世纪结束之前,我们将看到一张新的《三代世
    表》,其中,夏代和商代前期将有基本年代框架,商代后期各帝
    王将有准确年代,而公元前841年前的西周各帝王,更将在准确的
    年代表中各就各位。

      得到这张表,是历史学家们2000多年的梦想。司马迁努力
    过,当年,他见过夏商周三代的历史纪年资料,但记载不一,取
    舍不易,于是放弃了。此后西汉的刘歆、三国的谯周、晋代的皇
    甫谧等,都曾试图复原夏商周三代帝王历谱,但仅以传世文献推
    算,难免主观臆想,缺少科学性。

      但科学不仅能带来对历史的证实,也会带来对历史的证伪。
    “五四”举起了科学旗帜,在这面旗帜下,许多历史大师掀起一
    股“疑古思潮”。通过对传世文献的再次考证,他们得出结论:
    三代无信史!

      他们把公元前841年之前的历史,全部“科学考证”为“神话
    传说”。

      一位古史辩大师考证出:“禹是一条虫!”整个夏代帝王都
    是禹的后代,如果他们都是从虫的肚子里爬出的,那就根本不属
    于人类,还有必要再考证吗?

      “信以传信,疑以传疑”。历史所以能成为科学,正在这毫
    不含糊的八字方针。既然文献证据不足,既然夏商周三代的历史
    处处可疑,那么,只好把疑点实事求是地传给后人。这也正是科
    学精神。

      但科学是探索。科学总要“证实”点什么,在已被“证伪”
    的荒芜的古代文明废墟上,看到科学新发现的曙光。从这个角度
    说,两种科学精神———“证伪”和“证实”———在“否定之
    否定”中,互相撞击着前进。

      关键在于证据。“证伪”需要证据。“证实”也需要证据。
    在历史研究中,当证据仅够“证伪”历史文献的时候,许多历史
    专题只好“疑以传疑”。然而,当证据逐渐累积得足以“证实”
    以往所未知的东西的时候,历史研究的革命时代便到来了。

      首先是考古科学的革命性进展,尤其是新中国成立50年来考
    古学所取得的巨大成就,使历史研究从仅仅在文献堆中翻跟斗,
    进展到以地下出土的有文字的考古材料来印证历史文献。这就是
    “二重证据法”。

      很快,“三重证据法”也诞生了:没有文字的考古材料,遗
    址、墓葬、建筑、服饰、器物,也可以拿来印证古书。而本来属
    于自然科学的“碳—14”测年技术的诞生和不断改进,使深埋地
    下的骨头和木屑都能出来“说话”,告知它们入土时相对准确的
    年代。

      这些新方法和新技术的诞生和发展,正是夏商周断代工程得
    以启动的科学背景。科学撞击着历史,使它终于能够“走出疑古
    时代”。

      这当然不容易。据统计,夏商周断代工程共涉及9大课题、40
    个专题,而每一个专题都需要历史学、考古学、天文学和测年技
    术科学的多学科联合攻关。直接参加工程的专家学者达170人,4
    位科学家被聘为首席专家。考虑到国家“863计划”也就聘任了7
    位首席科学家,夏商周断代工程的重量,我们当能掂量出来。

      叙述任何一个断代专题的研究过程,都会过于专业,使我们
    如观天书。但看到那张“纸”———“纸”上印着两千年来梦寐
    以求的夏商周纪年,我们当能感受到科学的伟力。它是我们中华
    民族的“哥德巴赫猜想”。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
    • 夏商周---断代的历史(2)
      • 有一点不太明白:为什么这是一个“工程”,不是一个研究项目什么的?
      • 简史
        盘古说 我开;
        共工说 我撞;
        女娲说 我补;
        夸父说 我追;
        精卫说 我填;
        后羿说 我射;
        仓颉说 我造;
        神农说 我尝;
        燧人说 我钻;
        有巢说 我搭;
        黄帝说 我们怎么搞?

        尧说 我让;
        舜说 我也让;
        禹说 我还是让;
        启说 让让让,让你个头啊,也不看看人家受得了受不了...

        鲧说  我堵;
        禹说  我疏;
        盘殷说 我迁;
        伯夷说 我采;
        叔齐说 我饿~
        子牙说 我钓;
        武王说 我伐;
        穆王说 我游;
        幽王说 我点;
        褒姒 倾国一笑;

        干将说 我铸;
        鲁班说 我锯;
        王僚说 我砍;
        荆柯说 我刺;
        嬴政说 没刺着@*#

        孙子说 我谋;
        孔子说 我仁;
        孟子说 我义;
        老子说 无为;
        庄子说 自在;
        公孙龙子说 我辨;
        韩非说 把这些人给我统统抓起来!


        所以没了,我靠!
        • 要是盘古是史实而不是传说就好了。
        • 一点错误,夸父说
          我日。因此他是中国历史上第一个大流氓
      • 实在不明白这些具体的日期是如何得出的,很害怕有是一个做表面文章的“工程”。
        • 日食,月食,天象啊。
        • 牧野之战的日期是确定的,没有争论,只是哪一年有一百多种说法,从日本人的前1120左右到美国人的前1027,将近一百年。
    • I'm sorry, I don't know what you mean?
      what a boring topic. nonsence.
      (just personal opinion)
    • 夏商周-------断代的历史(3)
    • 夏商周----西周年代的研究(4)
    • 夏商周------商周分界的研究(5)
    • 夏商周------商代后期的年代学研究 (6)
    • 是你的毕业论文么?有点艰深。
      • 我一直觉得历史应该是理工科。
        • 革命队伍需要纯洁,你们混不进来,哼哼
          • 难道不鲜兄是学历史的?
            • 回顾历史,居然在21CN初曾和金字塔称兄道弟来着,heihei
    • 夏商周-----商代前期年代的研究(7)
    • 夏商周-----夏朝的年代学(8)
    • 前天晚上看CCTV-10探索发现节目,讲的就是夏商周断代工程。节目制作很认真,有真人古装扮演当时的场景,还有天象图,考古发现等等,比纯文字的讲述好懂,也有趣多了。
      • 我说,这都哪年的历史了,你可真能捞的。
      • I loved CCTV 10 very much, it likes Discovery here, which is channel 42.
    • 有个问题请教金专家,即使“公元前2070年作为夏的始年”(很勉强的结论)确实属实,那算来也只有4000年历史,“5000年文明”从何而来?
      • 因为我国古代的纪念以帝王名号来表示,其实夏朝十四世十七王(其中三个是兄传弟)都历历在目,绝对是事实。而且商代的甲骨文已经是非常成熟的文字,文字的发展是需要时间的。
        在夏朝之前,可考的已经有三黄五帝,五千年的文明时,一般指从黄帝开始。由于秦始皇的焚书坑儒,大量珍贵典籍从人间蒸发,造成后世研究的困难。
        • 夏朝的历史勉强可以考证,三黄五帝的年代太虚了,如果那也算历史的话好象不止5000年吧。
    • 即使证明出中国文明史有10万年,而且都精确到小时,又如何呢?
      • 我主张不要和别人讲什么道理。一帮专家前五千年后一万年地一分析,就复杂万分了。最好的办法就是象水浒传里杨志办牛二一样。这才是最硬的道理,那时候中国在江湖上说话才有分量,俺们中国人才有希望过上好日子。
      • 这就是人和人之间的区别,有的人因为据说涨的漂亮,比如 britney spares, 可以不学无术一样有饭吃,但是对于普通人来说,知识就是力量。:)
    • 【九五国家重点攻关项目:夏商周断代工程质疑 (ZT) -nono01(随便); 15:08 (8153 bytes. #1487226)】