向晚闲暇,去书橱取下一本余秋雨的散文,信手翻过,觉过雅而略有无病呻吟之感,
故放置一旁。
又拾起一碟<中国民俗>,躺在沙发里半睡半看。当迷人的大理风光射入眼底,便惊
奇地坐起,细观美景衬托出的云南民族歌舞。
先是傣家“烟盒舞”,让人想起杨丽萍的孔雀,柔媚中不失曲折,灵动着高雅的举
止。接着是阿瓦人的奔放,舒展而挺括,虽不似傣家的多姿,却也别有一番妩媚。
篝火畔的男女舞起“阿细跳月”,惹得我也随着晃动身躯,心情也跟着好起来。
看罢舞蹈,觉得民俗中所蕴涵的高雅丝毫不逊色于文人的风月。于是又翻了翻以前
写的一些文字,感觉所谓的雅致不过是为庸俗套上个内裤而已。
网络亦如此,雅与俗并无明确分界。除却一些极为粗俗恶意的言语,大部分帖子都
是有感有情,所以无所谓雅俗之格致。
只是不愿看到虚拟和现实被肢解,或以现实去评价理想。因为毕竟,走出网络的你
我要面对不同的世界,而那个世界更无雅俗之别。
故放置一旁。
又拾起一碟<中国民俗>,躺在沙发里半睡半看。当迷人的大理风光射入眼底,便惊
奇地坐起,细观美景衬托出的云南民族歌舞。
先是傣家“烟盒舞”,让人想起杨丽萍的孔雀,柔媚中不失曲折,灵动着高雅的举
止。接着是阿瓦人的奔放,舒展而挺括,虽不似傣家的多姿,却也别有一番妩媚。
篝火畔的男女舞起“阿细跳月”,惹得我也随着晃动身躯,心情也跟着好起来。
看罢舞蹈,觉得民俗中所蕴涵的高雅丝毫不逊色于文人的风月。于是又翻了翻以前
写的一些文字,感觉所谓的雅致不过是为庸俗套上个内裤而已。
网络亦如此,雅与俗并无明确分界。除却一些极为粗俗恶意的言语,大部分帖子都
是有感有情,所以无所谓雅俗之格致。
只是不愿看到虚拟和现实被肢解,或以现实去评价理想。因为毕竟,走出网络的你
我要面对不同的世界,而那个世界更无雅俗之别。