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扯淡之:庖丁解文

《庖丁解文》

  C攻读博士学位后,学究气越来越重。昨天,C学究给我发了封邮件,对我的网志发表了如下看法:
  “如果用解释学中的主题词研究法研究研究你的网志,一定可以发现如下几组出现频率很高的词汇(虽然还没正式开展这项研究:))。
  “生存-生活-人生-死亡-存在
  “姿态-态度-表达
  “虚无
  “……
  “如果研究一下主题词随作者生活时间空间的变化一定很有意思。”
  我看完哈哈大笑。我回答说:据我所知,解释学是早期僧侣为了解读圣经自圆其说发展出来的一种扯淡技术。
  当然了,后来这技术被应用到哲学领域,我就不敢说那是扯淡了。大约是把文本大卸八十块,然后说文解字,找出内涵、外延、逻辑联系之类的,也就是以文解文。不论以文解文,还是以文读人,我想都是具有可行性的。
  只是,C学究研究的方向实在和这个解释学差距很大,估计没法正式开展这项研究。如果来个熟练的庖丁把这网志放到软件(听C学究说真有这种软件)里凌迟一下,估计心啊肺啊就全掏出来了。
  虽然我对屠宰是外行,但这方法对我倒是新颖可操作,以后可以用这来观察分析一下各色的文本。要是再能找到软件,我没准就可以庖丁解文了。
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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下拾英 / 心情随笔 / 扯淡之:庖丁解文
    《庖丁解文》

      C攻读博士学位后,学究气越来越重。昨天,C学究给我发了封邮件,对我的网志发表了如下看法:
      “如果用解释学中的主题词研究法研究研究你的网志,一定可以发现如下几组出现频率很高的词汇(虽然还没正式开展这项研究:))。
      “生存-生活-人生-死亡-存在
      “姿态-态度-表达
      “虚无
      “……
      “如果研究一下主题词随作者生活时间空间的变化一定很有意思。”
      我看完哈哈大笑。我回答说:据我所知,解释学是早期僧侣为了解读圣经自圆其说发展出来的一种扯淡技术。
      当然了,后来这技术被应用到哲学领域,我就不敢说那是扯淡了。大约是把文本大卸八十块,然后说文解字,找出内涵、外延、逻辑联系之类的,也就是以文解文。不论以文解文,还是以文读人,我想都是具有可行性的。
      只是,C学究研究的方向实在和这个解释学差距很大,估计没法正式开展这项研究。如果来个熟练的庖丁把这网志放到软件(听C学究说真有这种软件)里凌迟一下,估计心啊肺啊就全掏出来了。
      虽然我对屠宰是外行,但这方法对我倒是新颖可操作,以后可以用这来观察分析一下各色的文本。要是再能找到软件,我没准就可以庖丁解文了。
    • 哼哼
    • 哲者,折口也
      • 我突然发现。。。
        者=一个老人坐在便盆上。
        • 不对,是去皮的猪
          • 张屠夫死了吗
            • 没死,但据说去新水缸了
              • 为什么要做张国焘,想当初他也不知老子那根筋短路,还是命太薄了
                • 挺搞笑的,像过家家
                  • 是啊,就像兄弟分家,三代后就没什么田了
    • 个个深沉。
      • 燕东飞