重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。
神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
在下的名字就来源最后一句，只是把未妨改成了何妨，把清狂改成了疏狂。未妨的感觉过于无奈与被动，何妨来的更加的大气和坦荡！
自于疏狂更不同清狂，清狂的人高傲自负，让人难已接近。而疏狂指的是一种人生意境：在中国古代文化传统中，文人之疏狂精神也一直颇受好评。疏指疏离仕途规范和儒家名教；狂指放纵性情享受自由。這与孔子所言「狂者进取」略有不同。宋人多喜自称疏狂，即取此意。其疏狂心态主要表现为疏于朝而放于野，流连山水，纵情诗酒，放怀于两性之欢爱等。总之是在仕宦绳监之外寻求生命的自由和雅趣。而关于疏狂的文字在古人的诗词中更是比比皆是。
曾经疏狂本人现实中就是个自由散漫，率性而为，酒肉好色之徒，呵呵。所以虽然没有古人的七份文雅，却也有着三份的放荡不羁。感觉也还和这个疏狂两字略沾一二。
神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
在下的名字就来源最后一句，只是把未妨改成了何妨，把清狂改成了疏狂。未妨的感觉过于无奈与被动，何妨来的更加的大气和坦荡！
自于疏狂更不同清狂，清狂的人高傲自负，让人难已接近。而疏狂指的是一种人生意境：在中国古代文化传统中，文人之疏狂精神也一直颇受好评。疏指疏离仕途规范和儒家名教；狂指放纵性情享受自由。這与孔子所言「狂者进取」略有不同。宋人多喜自称疏狂，即取此意。其疏狂心态主要表现为疏于朝而放于野，流连山水，纵情诗酒，放怀于两性之欢爱等。总之是在仕宦绳监之外寻求生命的自由和雅趣。而关于疏狂的文字在古人的诗词中更是比比皆是。
曾经疏狂本人现实中就是个自由散漫，率性而为，酒肉好色之徒，呵呵。所以虽然没有古人的七份文雅，却也有着三份的放荡不羁。感觉也还和这个疏狂两字略沾一二。