本文发表在 rolia.net 枫下论坛据说，柳永喜欢混迹于烟花巷陌中，与歌妓混得特熟。当时歌妓行中流行一句话就是：
“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。”
柳永词《鹤冲天》中也有“忍把浮名，换了浅斟低唱”句，以至于宋仁宗批评他：
“此人好去‘浅斟低唱’，何要‘浮名’？且填词去。”。后来他还得意的将名字
抹去，自称是“奉旨填词。”

那么，怎样去欣赏柳永的词呢？ 在罗大经《鹤林玉露》里曾谈起这样一个故事，完
颜亮有一次读柳永的《望海潮》，由词生景，感于杭州之美：“东南形胜，三吴都
会，钱塘自古繁华……有三秋桂子，十里荷花”，“遂起投鞭渡江、立马吴山之志”，
禁不住词之诱惑，隔年便以六十万大军南下攻宋。

扯的远了。其实柳永的词最是清新婉约，细腻独到，他本人是北宋一个大词家，在
词史上有重要地位，是婉约派的代表。据《避暑录话》记载：“柳永为举子时，多
游狭邪，善为歌辞。教坊乐工每得新腔，必求永为辞，始行于世，于是声传一时。
余仕丹徒，尝见一西夏归朝官云：‘凡有井水处，即能歌柳词。’”在他的作品中，
你可以体会到他拓展诗词的意境，佳品极多，许多篇章用凄切的曲调唱出了盛世中
部分落魄文人的痛苦，如临其境，真实感人。在他的游仙、咏史、咏物等题材的作
品中，他描绘了都市的繁华景象及四时节物风光，用词讲究章法结构，词风真率明
朗，语言自然流畅，有鲜明的个性特色。这些，在以后欣赏他的代表作时，会进一
步探讨。

至于他本人，柳永是51岁时及第。值得一提的是，他在福建的《煮海歌》，对当时
煮盐为生的群众给予了深切的同情。而后来在仕途上却是特别坎坷，屡造排贬，不
得不四处漂泊，养成了一种对萧索景物，秋伤风景的偏好。柳永常常自比宋玉，晚年
穷困潦倒，死时一贫如洗。以至于死后亦无亲族祭奠，使他的歌妓姐妹们集资营葬。
每逢清明节，歌妓都相约赴其坟地祭扫，并相沿成习，逐有后人称之的“吊柳七”
或“吊柳会”。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net