本文发表在 rolia.net 枫下论坛据历史上考证，在宋代隶属娼籍的女人们其实是很复杂的。在其中有的纯是出卖色相
有的侍宴奉酒，歌妓一类则是以卖唱为职业的艺人，所谓卖唱不卖身。而那些歌妓
们大多是家庭贫寒女子，其原因不是流年遭灾、为交官税而被卖入娼，就是拐受骗
而误入风尘。《北里志》里曾提到：“诸女自幼丐育，或佣其下里贫家。常有不调
之徒，潜为渔猎，亦有良家子为其家聘之，以转求厚赂。误陷其中，则无以自脱。初
教之歌令，而责之甚急，微涉退怠，则鞭朴备至。皆冒假母姓，呼以女弟女兄为之
行第，率不在三旬之内。”
毛泽东曾说过，每一个阶级都留有它自己的烙印。柳永长期流连花街柳巷，熟识歌妓
们的生活，也深知她们的辛酸血泪，并通过他的一大批作品表现出他的同情。这期
间有痛苦，有悲哀，有爱情，也有呐喊。柳永的这类词超越它艺术的本身，站在人
性、人伦的立场上来影印社会和人生，也带给人以美的享受。
柳永的词<迷仙引>，以深沉柔和的旋律去拷问世间的灵魂，通过一个歌妓对一个男
子的自述，表达了她们的呼声，去唤醒被礼教和道德压抑的人性：
才过笄年，初绾云鬟，便学歌舞。
席上尊前，王孙随分相许。
算等闲、酬一笑，便千金慵腼。
常只恐、容易舜华偷换，光阴虚度。
已受君恩顾。
好与花为主。万里丹霄，何妨携手同归去。
永弃却、烟花伴侣。
免教人见妾，朝云暮雨。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
有的侍宴奉酒，歌妓一类则是以卖唱为职业的艺人，所谓卖唱不卖身。而那些歌妓
们大多是家庭贫寒女子，其原因不是流年遭灾、为交官税而被卖入娼，就是拐受骗
而误入风尘。《北里志》里曾提到：“诸女自幼丐育，或佣其下里贫家。常有不调
之徒，潜为渔猎，亦有良家子为其家聘之，以转求厚赂。误陷其中，则无以自脱。初
教之歌令，而责之甚急，微涉退怠，则鞭朴备至。皆冒假母姓，呼以女弟女兄为之
行第，率不在三旬之内。”
毛泽东曾说过，每一个阶级都留有它自己的烙印。柳永长期流连花街柳巷，熟识歌妓
们的生活，也深知她们的辛酸血泪，并通过他的一大批作品表现出他的同情。这期
间有痛苦，有悲哀，有爱情，也有呐喊。柳永的这类词超越它艺术的本身，站在人
性、人伦的立场上来影印社会和人生，也带给人以美的享受。
柳永的词<迷仙引>，以深沉柔和的旋律去拷问世间的灵魂，通过一个歌妓对一个男
子的自述，表达了她们的呼声，去唤醒被礼教和道德压抑的人性：
才过笄年，初绾云鬟，便学歌舞。
席上尊前，王孙随分相许。
算等闲、酬一笑，便千金慵腼。
常只恐、容易舜华偷换，光阴虚度。
已受君恩顾。
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