现在回想，中学时开始喜欢叙事诗，是因为叙事诗一般有故事，诗的主题好理解一些。那时也没有青春期，也没有经历世事，对于律绝等沉郁抽象一些的作品理解不了，所以反而是喜欢这些明白易懂的叙事诗了。

但是那时多是小和尚念经--- 有口无心。许多叙事诗其中的言浅意深，并未完全体会得到。10 多年后重新再读，完全是不同的滋味体会。

“生活就像夹心巧克力。。。” 一晃近 20 年过去，苦辣酸甜都品尝了一些。有些时候，当一些心情浓得化不开时，或者心中枝桠错综，驱使自己想写下来，但是实在感觉律绝太短，难以削足适履，俺就想到了长篇叙事。

古人对于律绝的写法有许多论述，但是对于长篇，似乎论述不多 （也可能是俺孤陋寡闻，没有看到）。所以，俺一直都是自己在黑暗里摸索，摸着海石头过河。

俺大概把古诗中的叙事诗总结分类了一下，主要是从篇法。缺漏的部分请大家补充。

1. 平铺直叙型。比如 《长恨歌》，基本是按照事件的发展平铺直叙。但是乐天有壮采，把全诗写得跌宕起伏，动人心魄，那是别话。

2. 倒叙型。比如吴梅村《圆圆曲》

3. 混合型。比如 《孔雀东南飞》。

4. 以人推己型。这个似乎与上面的可能重叠交叉。

比如《琵琶行》。白居易在写歌女，更是为了写自己。前面铺陈，花费无数笔墨写歌女的琵琶绝艺，不过是为了相衬其沦落为商人之妇的悲凉，更是为了衬托诗人自己沦落不得志的感慨。中心是 “同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。当然乐天才高，前面的铺陈中也峻句迭出，令人高山仰止。

据说，白居易实际上并没有相逢这么一个琵琶女，所有都是他的虚构，如同写小说一样。这个历来有争论，就此打住。

5. 问答型。自问自答，或者自问人答。问答型的好处是可以随意转折，便于腾挪。比如老杜名篇《新安吏》《潼关吏》等。

等等等等。当然还有其他手法，聪明的各位一定会触类旁通举一反三的。俺就不费灯油了。

本文发表在 rolia.net 枫下论坛俺个人觉得，叙事诗要写得好，有几点需要注意。

1. 全局。

对于叙事诗，叙事是基础，而感叹抒情是目的。所以，叙事要力求准确精炼和生动，叙述铺陈是为抒情做准备。而且叙事诗与律绝不同，篇幅长，所以很难每句都很奇峻。这时要追求全篇，不追求个别句子的高俊。一句话，集体的力量更重要。比如老杜的 《石壕吏》，全诗并无特别奇峻之句，但是全诗却生动感人。

实际上，俺觉得以我等才力，有时如果一个句子太高峻，如果下面力量不能相继，可能会白费了。如同唱歌突然来了一个高腔，下面却又哑了。反而不如低调一些，追求全篇的浑厚。

当然，如果才力雄浑，既有篇，又有句，最好。但是。。。。

2. 主次。

一个事件，可能有很多枝枝节节，不可能每个都工笔细写。下笔时一定要有轻重取舍，有的浓墨重彩，有的一笔带过。

比如 《木兰辞》，篇幅颇长，但是对于木兰十年军旅，却只有六句，一笔带过：

万里赴戎机, 关山度若飞。
朔气传金析, 寒光照铁衣。
将军百战死, 壮士十年归。

作者的重点显然没有放在这里。当然，这6句写得很高峻，俺一直背诵。

再比如老杜的 “人生不相见”，与古人重逢，欣喜异常。但是对于旧日的情谊，只用 “昔别君未婚，儿女忽成行“ 就一笔带过，老杜的着眼点显然不在此。

3. 转折

俺个人的感觉，转折对于长篇叙事诗至关重要。一个叙事诗，事件可能有许多部分，必须过渡自然，连接得当，不能生硬突兀。如同溪流蜿蜒，转折要使气脉流畅，自自然然。

俺有时写作时，内核有了，结笔也有了，但是却为了转折伤脑筋，费灯油。如同得了肠梗塞，总觉气脉不顺，经常反复修改，个中辛苦，一言难尽。

举几个例子，说明牛人们如何转折的。比如白乐天长恨歌，前面都是写二人的欢爱，属于 positive ，也是为了后面的长恨做铺垫准备。乐天只用 “渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲” 2句，就转入了 negative. 而且霓裳羽衣曲与前面的丝竹曼舞相扣。实际上，最关键词只有 “惊破” 二字，用得何等精炼承上启下，却硬生生地把诗的格调逆转。

缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

4. 收笔

如同律绝一样，收笔当然也很重要，不然全诗难立。收笔应该力求在叙事抒情的基础上，再进一层，但是话语不必太多，该止则止，使全诗留有余韵。这个俺用老杜的名篇慢慢谈谈。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛让我们认真学习学习老杜这千古名篇吧。

人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕？共此灯烛光。
少壮能几时？鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方？
问答未及已，驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。

俺觉得，读长诗，一定要静下心来，让自己融入其中，用心去 ”品“，去 ”思“，去 ”感“，才能体会其中的滋味。如果浮躁，长诗可能看不到头就打住了。俺有时心情不静，经常不能读完，就跳过去了。

此诗平白如话，却感情深沉，许多人都经历过，心中也都有过同样的感慨，而老杜却把它写得荡气回肠，令人唏嘘不已。

此篇可谓有篇有句，开头 2句，”人生不相见，动如参与商“， 开门见山，劈头而来，也是总领全篇。此比兴用得真好，用同在天宇，却从不能同时出现的星辰比喻千里遥隔相望的故交。这句未必是老杜第一个使用，但是却成为老杜的招牌之一。

也许现代人很难理解为何古人对于分别那么伤感，这主要是因为那时交通，通信都不发达。别说千里相隔，就是几百里，也经常是一别后就音信稀杳，难以再会。如果理解这点，对于老杜之感慨就能够体会其心了。

但是老杜接下来却没有顺着这个意思写，反而写的是今日欢会的情景，细致绵密，而下笔是何等精炼。今夕复何夕？共此灯烛光。一句话把时空拉到现今。

访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。

短短6句，勾勒了20 年间的沧桑变化，令人唏嘘，笔力雄浑至极。

怡然敬父执，问我来何方？
问答未及已，驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。

描写细致入微，描写重逢的欢欣和主人的热诚。似乎跟首句 ”人生不相见，动如参与商“ 之伤感色调背道而驰。最后只有一句 ”明日隔山岳，世事两茫茫“，就这么嘎然收笔。如果细看，这2句是与 ”人生不相见，动如参与商“ 相承接呼应的。天下没有不散的宴席，今日的欢聚，反衬明日的落寞。今日欢乐越多，明日的思念和神伤就越多。明日隔山岳，世事两茫茫。多少未说之言在其中，言止而意无穷。

这就是传说中的 ”背面泼墨，不写而写“ 之神功吧。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛【孔雀东南飞】

序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
　
孔雀东南飞，五里一徘徊。
十三能织素，十四学裁衣，
十五弹箜篌，十六诵诗书，
十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节情不移。
贱妾留空房，相见常日稀。
鸡鸣入机织，夜夜不得息。
三日断五疋，大人故嫌迟。
非为织作迟，君家妇难为。
妾不堪驱使，徒留无所施。
便可白公姥，及时相遣归。
　
府吏得闻之，堂上启阿母。
儿已薄禄相，幸复得此妇。
结发同枕席，黄泉共为友。
共事二三年，始而未为久。
女行无偏斜，何意致不厚。
阿母谓府吏，何乃太区区。
此妇无礼节，举动自专由。
吾意久怀忿，汝岂得自由。
东家有贤女，自名秦罗敷。
可怜体无比，阿母为汝求。
便可速遣之，遣去慎莫留。
府吏长跪告，伏惟启阿母。
今若遣此妇，终老不复娶。
阿母得闻之，槌床便大怒。
小子无所畏，何敢助妇语。
吾已失恩意，会不相从许。
　
府吏默无声，再拜还入户。
举言谓新妇，哽咽不能语。
我自不驱卿，逼迫有阿母。
卿但暂还家，吾今且报府。
不久当归还，还必相迎取。
以此下心意，慎勿违我语。
新妇谓府吏，勿复重纷纭。
往昔初阳岁，谢家来贵门。
奉事循公姥，进止敢自专。
昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
谓言无罪过，供养卒大恩。
仍更被驱遣，何言复来还。
妾有绣腰襦，葳蕤自生光。
红罗复斗帐，四角垂香囊。
箱帘六七十，绿碧青丝绳。
物物各具异，种种在其中。
人贱物亦鄙，不足迎后人。
留待作遣施，于今无会因。
时时为安慰，久久莫相忘。
　
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。
著我绣夹裙，事事四五通。
足下蹑丝履，头上玳瑁光。
腰若流纨素，耳著明月当。
指如削葱根，口如含珠丹。
纤纤作细步，精妙世无双。
上堂谢阿母，母听怒不止。
昔作女儿时，生小出野里。
本自无教训，兼愧贵家子。
受母钱币多，不堪母驱使。
今日还家去，念母劳家里。
却与小姑别，泪落连珠子。
新妇初来时，小姑始扶床。
今日被驱遣，小姑如我长。
勤心养公姥，好自相扶将。
初七及下九，嬉戏莫相忘。
出门登车去，涕落百余行。

府吏马在前，新妇车在后。
隐隐何甸甸，俱会大通口。
下马入车中，低头共耳语。
誓不相隔卿，且暂还家去。
吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负。
新妇谓府吏，感君区区怀。
君既若见录，不久望君来。
君当作磐石，妾当作蒲苇。
蒲苇韧如丝，磐石无转移。
我有亲父兄，性行暴如雷。
恐不任我意，逆以煎我怀。
举手长劳劳，二情同依依。
　
入门上家堂，进退无颜仪。
阿母大拊掌，不图子自归。
十三教汝织，十四能裁衣。
十五弹箜篌，十六知礼仪。
十七遣汝嫁，谓言无誓违。
汝今何罪过，不迎而自归。
兰芝怼阿母，儿实无罪过。阿母大悲摧。

还家十余日，县令遣媒来。
云有第三郎，窈窕世无双。
年始十八九，便言多令才。
阿母谓阿女，汝可去应之。
阿女含泪答，兰芝初还时，府吏见叮咛，结誓不别离。
今日违情义，恐此事非奇。
自可断来信，徐徐更谓之。
阿母白媒人，贫贱有此女，始适还家门。
不堪吏人妇，岂合令郎君？
幸可广问讯，不得便相许。
　
媒人去数日，寻遣丞请还。
说有兰家女，丞籍有宦官。
云有第五郎，娇逸未有婚。
遣丞为媒人，主簿通语言。
直说太守家，有此令郎君。
既欲结大义，故遣来贵门。
阿母谢媒人，女子先有誓。老姆岂敢言。
阿兄得闻之，怅然心中烦。
举言谓阿妹，作计何不量。
先嫁得府吏，后嫁得郎君。
否泰如天地，足以荣汝身。
不嫁义郎体，其往欲何云。
兰芝仰头答，理实如兄言。
谢家事夫君，中道还兄门。
处分适兄意，那得自任专。
虽与府吏约，后会永无缘。
登即相许和，便可作婚姻。
　
媒人下床去，诺诺复尔尔。
还部白府君，下官奉使命。
言谈大有缘，府君得闻之。
心中大欢喜，视历复开书。
便利此月内，六合正相应。
良吉三十日，今已二十七。
卿可去成婚，交语速装束。
络绎如浮云，青雀白鹄舫。
四角龙子幡，婀娜随风转。
金车玉作轮，踯躅青骢马。
流苏金缕鞍，斋钱三百万。
皆用青丝穿，杂采三百疋。
交广市鲑珍，从人四五百。郁郁登郡门。
　
阿母谓阿女，适得府君书。
明日来迎汝，何不作衣裳。
莫令事不举，阿女默无声。
手巾掩口啼，泪落便如泻。
移我琉璃榻，出置前厅下。
左手持刀尺，右手执绫罗。
朝成绣夹裙，晚成单罗衫。
暗暗日欲暝，愁思出门啼。
　
府吏闻此变，因求假暂归。
未至二三里，摧藏马悲哀。
新妇识马声，蹑履相逢迎。
怅然遥相望，知是故人来。
举手拍马鞍，嗟叹使心伤。
自君别我后，人事不可量。
果不如先愿，又非君所详。
我有亲父母，逼迫兼弟兄。
以我应他人，君还何所望。
府吏谓新妇，贺君得高迁。
磐石方且厚，可以卒千年。
蒲苇一时韧，便作旦夕间。
卿当日胜贵，吾独向黄泉。
新妇谓府吏，何意出此言。
同是被逼迫，君尔妾亦然。
黄泉下相见，勿违今日言。
执手分道去，各各还家门。
生人作死别，恨恨那可论。
念与世间辞，千万不复全。
　
府吏还家去，上堂拜阿母。
今日大风寒，寒风摧树木。
严霜结庭兰，儿今日冥冥。
令母在后单，故作不良计。
勿复怨鬼神，命如南山石。四体康且直。
阿母得闻之，零泪应声落。
汝是大家子，仕宦于台阁。
慎勿为妇死，贵贱情何薄。
东家有贤女，窈窕艳城郭。
阿母为汝求，便复在旦夕。
府吏再拜还，长叹空房中。
作计乃尔立，转头向户里。渐见愁煎迫。
　
其日牛马嘶，新妇入青庐。
奄奄黄昏后，寂寂人定初。
我命绝今日，魂去尸长留。
揽裙脱丝履，举身赴清池。
府吏闻此事，心知长别离。
徘徊庭树下，自挂东南枝。
　
两家求合葬，合葬华山傍。
东西植松柏，左右种梧桐。
枝枝相覆盖，叶叶相交通。
中有双飞鸟，自名为鸳鸯。
仰头相向鸣，夜夜达五更。
行人驻足听，寡妇起彷徨。
多谢后世人，戒之慎勿忘。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛可恶的肉联坑人害人，这次俺先写好再贴，以免丢失，哼哼。

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《孔雀东南飞》这样的名篇，千古传诵，其篇法，修辞，用韵，比兴等等等等俺就不唐僧了，有兴趣的朋友去网上自己搜寻学习。俺只聊聊自己的读诗体会。

俺觉得，叙事诗与律绝很不同的地方，在于其篇幅和叙事。很多时候，它并不明说深写，而是不写而写，“让事实说话”。需要用心去体会，才能领悟言浅而意深的地方。

《孔雀东南飞》，波澜壮阔，荡气回肠，浑然而成，粗看似乎没有什么峻句，但是如果仔细体悟，值得品味的地方多着呢。

男主人公的母亲，只是一个配角，笔墨不多，但是听听这句话：“吾意久怀忿，汝岂得自由！” 你感觉怎么样？俺的感觉是，这个老太太酷到家了！慈禧，江青，王母娘娘？跋扈刚愎专横之形象跃然纸上，对自己儿子尚且如此，何况对于儿媳？想来半点恩情都没有。

不止这个，还有呢。“阿母得闻之，槌床便大怒。小子无所畏，何敢助妇语。吾已失恩意，会不相从许。”

而刘兰芝辞别婆家的一段，更是浓墨重彩。入门以来，勤劳贤淑，与夫君恩爱和谐，却无端被生生拆散，此时此刻，她该是何等的伤心悲凉？但是诗中直接的伤心描写几乎没有，反而是大量笔墨写 “新妇起严妆”。

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。
著我绣夹裙，事事四五通。
足下蹑丝履，头上玳瑁光。
腰若流纨素，耳著明月当。

我猜想，刘兰芝的心情也许是心如死灰。虽然身上衣裳光鲜，都是给别人看，也是掩饰自己的内心。这样的严妆，准确的说，是视归如死的“寿衣”。此情此景，何等的诡异和惊心动魄？

与小姑作别这几句，最是断人心肠。

却与小姑别，泪落连珠子。
新妇初来时，小姑始扶床。
今日被驱遣，小姑如我长。
勤心养公姥，好自相扶将。
初七及下九，嬉戏莫相忘。

“新妇初来时，小姑始扶床。今日被驱遣，小姑如我长。” 初来之时，小姑还刚蹒跚学步；今日被休弃遣，小姑已经长得和自己一般高了。其中多少心酸，作者不说，靠读者自己去体味。

而最后，二人殉情身亡，悲剧也发展到了极点。但是作者如何下笔？

揽裙脱丝履，举身赴清池。
府吏闻此事，心知长别离。
徘徊庭树下，自挂东南枝。

如此惨痛悲剧，作者却冷静客观得可怕，几乎可以用无情来形容。而“举身赴清池”“徘徊庭树下，自挂东南枝”几乎有种冷酷的美感。作者何以如此？难道他不惋惜悲恸？显然不是。我想，之所以如此下笔，是因为作者觉得任何语言都太苍白无力了吧，反而不如让事实说话，热不如冷，繁不如简，把空间留给读者自己吧。这样冷酷的笔法，《圣经》里也曾有过。

好了，这个【阿甘抛砖】到此结束。俺长跑运砖了半天，也没有看到别人来跑步，都沉默是金，叹息。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net