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达赖喇嘛官方站点写的生平:

本文发表在 rolia.net 枫下论坛1701年,攝政桑結嘉措和拉藏汗(固實汗的後代)之間發生了嚴重的衝突,後者把攝政桑結嘉措殺掉,擾亂了年輕的達賴喇嘛。於是他離開了寺院的教育以及選擇在民間生活,也沒有計劃接受比丘戒。事實上,他走訪了在日喀則的班禪喇嘛,並請求他的原諒,甚至放棄了沙彌戒以及出家的行持。雖然他還是繼續生活在布達拉宮裡,但他遊蕩在拉薩城的四周和邊遠的鄉村,與他的朋友們一起將日子花在公園裡,甚至夜晚則在拉薩和在布達拉宮下方的酒店裡花天酒地的唱和歌曲。他是一個著名的作家和詩人,他寫了一些詩篇。1706年他接受邀請而前往中國,但於路途中不幸圓寂。

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“邀请”啊,不像实话。

别的生平:
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1705年,準噶爾部與清朝再度發生戰爭,拉藏汗進攻拉薩,罷免了第悉桑结嘉措。

康熙四十五年(1706年)6月28日,拉藏汗殺桑结嘉措后,更與康熙皇帝決定同時廢黜第六世達賴喇嘛倉央嘉措。此舉激怒了拉薩的僧侶,他們在哲蚌寺齊集保護倉央嘉措。然而,當拉薩汗的部隊炮轟哲蚌寺時,為阻止喇嘛們的慘重傷亡,倉央嘉措選擇自願受縛。之後,押解至北京。按官方资料记载,倉央嘉措于同年11月15日北上途中死于青海湖附近公噶瑙尔。

另一说,仓央嘉措在押解途中逃脱,并隐居直至1706年去世。

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用词是“押解”嘛

觉得现今的十四世达赖喇嘛尊者,做了许多“为尊者讳“的春秋历史的工作。。。

并且悄悄地“去中国化”更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下拾英 / 心情随笔 / 西风送,燕子归,梦回故乡游-------黄河源头之乡情
    昨日浏览去过的大好河山,打算凑出一片作业,上班的空档匆匆交稿后,可是心头还是被一首藏族第六世仓央嘉措情诗缠绕:

    心头影事幻重重,化作佳人绝代容。
    恰似东山山上月,轻轻走出最高峰。

    转眼苑枯便不同,昔日芳草化飞蓬。
    饶君老去形骸在,变似南方竹节弓。

    但曾相见便相知,相见何如不见时。
    安得与君相诀绝,免教生死作相思

    这首诗的也可以用作思乡的,思乡不仅有景还有人,有的地方有的人也许离去了便是生死相思不能再见的。

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    李家峡水电站于1988年6月正式开工兴建,1991年10月实现工程截流,主供陕、甘、宁、青三省和宁夏回族自治区,是目前西北地区最大的水电站,也是世界上最大的双排机水电站。

    这里有一个和我同期天大毕业很帅的帅哥,负责导流洞工程,毕业后工作在这至今,跟他在这电站的餐厅吃过饭,把酒听他聊《百年孤独》,喜欢看着那些餐厅小女生服务员们,看他的眼神拔不出来娇羞的样子,他的潇洒是热血青春的奉献,很想看看今日的样子,可惜网上没有搜出照片,只看到他一堆的名头和专业文章的报道。

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    黄河第一桥落日

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    黄河源头,玛多县,号称千湖之县,共有湖泊4000,海拔4300米的高原

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    这里湖水很清的,叫人有跳下去的感觉,但是非常寒冷。

    在这第一桥头我们钓过鱼,这里的鱼很傻的,没有开化,扔下去鱼饵就上钩,给我们开车的司机逞能,跳入河中去摸鱼,当时担忧死我们这些同行者,很多外来的人员搞不好感冒肺水肿,来不及送医院,性命就丢在这里。 所以一般来这各种活动都选择7-8月份,气候最好的时节

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    阿尼玛卿大雪山,当时我的课题组分两队,我们头带队的从这山上翻过去,我比较遗憾跟的另一队人马,没有体验红军爬雪山的经历,今生更不会有了

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    漂亮的帐篷

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    在帐篷睡过不少的日子,藏族同胞很是热情,不过对汉人防范的很深,如果有当地人带队,可以随便住宿吃饭不计较,不过大小便是个问题,那时女生都结对去方便,男司机很坏的睡在车内,等女人们一蹲下,就打开车灯,照的草原更白昼一样的喧嚣。

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    藏族农业部落环境就像这样,很美,我们曾站在山上听藏族向导唱山歌,对着山下人影很小的油菜地的藏族女士唱歌,那歌声很原始有洞穿力,和舞台的藏歌很不同的感觉,那歌记得零星的片断“我送你一头小羊,你愿意如何分享这羊和夜晚?”,山下的女人回敬“我会将这羊宰了,将羊蹄挂在你的胸前。。。”

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    这里很多的村庄都建在这样光秃秃的山洼里,周围没有一点绿色,让我惊奇人的适应生存能力。

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    当时我们住的县镇府招待所和这样子差不多,那里的门基本锁不紧,又很多的小生物,现在因该有所改善了

    • 图文并茂。你来自西藏?
      • 搞项目时住过一段时间
    • 仓央嘉措和宋徽宗一样,都是命不好。一个如果不生于佛门,一个不生于皇室,那么。。。
      • 搞不懂,生于佛门为什么还写情诗阿,还那么婉转看过后不忘的,这也是网游碰到的,不知是翻译过来这样上口还是原文了
        • 原作都是是藏文。这些都是精通藏文的汉人学者翻译整理的。
        • 仓央嘉措--【曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿!】--- 他这人经历很复杂,一言难尽,你去看看百度的词条吧。
          • 狗了一下,才发觉重大发现,原来达赖喇嘛在清朝时就可以由中央废立阿,他居然是被康熙废掉的,
            • 历史上被剥夺转世的活佛有很多
              • 他不是转世,而是现任的,所以觉得新鲜,和以前读到的很不同,所以西藏的独立前提值得推敲了
                • 西藏的独立,不是个命题。
                  历史上都可以找到可独,可不独的依据。现在西藏在中国手中,没有理由放出去,达赖也的确是叛逃,中国也不会让他回去。至于活佛,西藏历史上很多的大小活佛叛乱,失败,被中央取缔封号,是非常正常的事情。达赖,好几任是被阴谋害死的,身边到处是阴谋和权力的斗争
                  • 你说的确实没错,
                    就是感觉康熙时代是政治强权啊,现在的中央政府没这个气魄,当然时代环境不同了
            • 另,六世是死在准格尔部,所以是康熙帮下一个达赖打回的江山
              • 达赖喇嘛官方站点写的生平:
                本文发表在 rolia.net 枫下论坛1701年,攝政桑結嘉措和拉藏汗(固實汗的後代)之間發生了嚴重的衝突,後者把攝政桑結嘉措殺掉,擾亂了年輕的達賴喇嘛。於是他離開了寺院的教育以及選擇在民間生活,也沒有計劃接受比丘戒。事實上,他走訪了在日喀則的班禪喇嘛,並請求他的原諒,甚至放棄了沙彌戒以及出家的行持。雖然他還是繼續生活在布達拉宮裡,但他遊蕩在拉薩城的四周和邊遠的鄉村,與他的朋友們一起將日子花在公園裡,甚至夜晚則在拉薩和在布達拉宮下方的酒店裡花天酒地的唱和歌曲。他是一個著名的作家和詩人,他寫了一些詩篇。1706年他接受邀請而前往中國,但於路途中不幸圓寂。

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                “邀请”啊,不像实话。

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                1705年,準噶爾部與清朝再度發生戰爭,拉藏汗進攻拉薩,罷免了第悉桑结嘉措。

                康熙四十五年(1706年)6月28日,拉藏汗殺桑结嘉措后,更與康熙皇帝決定同時廢黜第六世達賴喇嘛倉央嘉措。此舉激怒了拉薩的僧侶,他們在哲蚌寺齊集保護倉央嘉措。然而,當拉薩汗的部隊炮轟哲蚌寺時,為阻止喇嘛們的慘重傷亡,倉央嘉措選擇自願受縛。之後,押解至北京。按官方资料记载,倉央嘉措于同年11月15日北上途中死于青海湖附近公噶瑙尔。

                另一说,仓央嘉措在押解途中逃脱,并隐居直至1706年去世。

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                觉得现今的十四世达赖喇嘛尊者,做了许多“为尊者讳“的春秋历史的工作。。。

                并且悄悄地“去中国化”更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
                • 政治最大的资本是投入人的年龄,对50-60岁政治人物判刑10-20 年,或流放异乡,一切希望都化为无效的努力
                  • 信念,这种东西是存在的。
                    有个例子正好符合,南非总统曼德拉,43岁入狱,1962-1990,待了近30年,成了事。
                • 记错了,谢谢
      • 无论出生什么家,命应是注定好了的啦~
    • 真是漂亮,有机会也要去游玩一趟
      • 要去也是年轻去,高海拔,一般人受不了,上了年纪更难适应,我上去时也是难受,最后流鼻血,我就让血流了半小时,后来才适应了,对高原红细胞增多症的歪打正着
    • 很美的地方,可惜不敢上去
    • 相见何如不见时 .... 很美 !
    • 真美。最后一幅照片让我想起小时候家乡乡下的学校。