本文发表在 rolia.net 枫下论坛听澜----新诗赏析
Piggy
命运之停顿
----(留白)
这时候人类停止了思考
上帝笑容凝滞
声波在山谷里陷落 高潮尚未迭起
阳光直射在海面 还来不及返回
那些血写的遗书字迹未干
刀尖刺向胸膛 还有一微米
一些子弹在飞翔中不知所措
阴谋悬挂在密室 来不及闪躲
誓言尚在嘴边 爱情还是少女
容颜未曾衰老 沧海也不是桑田
一些人穿越马路，奔向刑场或自由
另一些在归途 指南针没有方向
此时还有红的炉火 保持燃烧的队形
可以拨开他们的微烫 抵达冰凉的内心
大地呆坐 所有的短暂都比永恒更漫长
我把时钟锁定 让世界没有结局
点评：诗境如一桢桢定格的画面，又让人感觉到锋芒毕现。说的是生死一线，沧桑变迁。留白之妙，在于给人思索的空间。结尾稍嫌仓促，盖欲使全诗余绵。
风中的格桑
---（清扬）
自从
离开了草原毡房
总有人问起我的家乡
我说那是一个
格桑盛开的地方
朋友羡慕 我却彷徨
因为汉字一直是我的干粮
自从
选择了飞翔的翅膀
天空就是鹰的天堂
而我
指间流出的文字
便承载着鹰的梦想
也承载着鹰的迷惘
而今
翻越了千山万水
我的格桑开满了惆怅
不信静静的月光下
你可以轻声听一听
风中婉转的歌谣
那是思念在流淌
点评：清扬之笔，在于细腻。矛盾之中，写出思乡之意。全诗引用故乡格桑和风之清扬的借喻，在梦想和现实之间找到渴望和无奈的平衡点----思念。
活佛
----在路上
笑着来到这个世界上
一双双
快乐和惊讶的眼睛
咏唱出熟悉的歌曲
“奄，嘛，呢，叭，咩，哞”
玛呢堆上飘飘的五彩经幡
轻轻的染红了天边的朝霞
威严的僧侣
带来了很多的玩具
只是因为坚定的取出了
那个经轮和法杖
童年化作做酥油灯青烟里的金刚经，
明暗的灯火里
刚毅和成熟的写在
依然年轻的脸上。
信徒们的一双双
渴望的眼
期待着抬起的手。
掠去的他们病痛和烦恼
快乐的祝福
经轮的转动声中
不再年轻的躯体
雪鹰的悲鸣
唤醒了沉睡的念青唐古拉山。
如血的夕阳里
黄金的辉煌下
香料和写满经卷的丝绸和着
缠绕已经已经僵硬的真身
随风飘起的经幡
依旧咏唱
“奄，嘛，呢，叭，咩，哞”
千年的轮回中
明天的太阳灿烂依旧。
点评：新手写诗的通病，在于不够精炼。藏传佛教的精髓，不在于六字箴言，更不在旌幡威仪，而是它虔诚脱俗、普济救渡。徒儿应抓住主旨，立意便可鲜明高远。至于文字，可不加雕琢，以显藏民的质朴。
一朵花的命运
----(?I三叶草)
第一片花瓣无声地飘落
婉?D在万般芳菲之后
无奈的你
微微地颤抖
带着风的温柔
第二片花瓣无声地飘落
娇柔在激烈如荼之后
无奈的你
还睡在将醒未醒的梦里
突然下落
第三片花瓣无声地飘落
剧痛在伤感之后
无奈的你
就隐形在世俗的眼睛里
显得平静 淡泊
第四片花瓣无声地飘落
重复在无知觉之后
无奈的你
变成季节的春泥
去一个默默的角落
一朵花的命运
随七月流火
它这无声地飘落
就进到了你的心里
点评：小草的诗，文字无须表扬，其巧共睹。这首诗借花写意，道出一个从稚嫩到成熟的心路历程。节奏梢缓，有娓娓到来之感。结尾的处理有些俗套，可能是诗人当时仍为情所扰。但整体的感觉：小草已见超然。
命运
----gone123
命运会让人抬头
那是心中充满自信
永往直前而不畏艰险
命运会让人低头
那是懦弱腐蚀了信心
宁可灰心丧气也不昂首挺胸
命运在十字路口交界处
向左向右向前向后
徘徊后的结果无非是喜是悲
命运在迷茫的路上
往东往南往西往北
抉择后的未来却是富与贫
命运在来与去之间
犹如一朵凋零的花
艳丽过后的凄凉
命运在生与死之间
犹如一盏燃尽的烛灯
温暖过后的伤感
命运是天的祈祷
当白云悠然自得的时候
一切都安居乐业
命运是地的呼唤
当花草树木重生的时候
一切都焕然一新
命运在向你招手
命运又在向你摇头
命运无时无刻不再提醒你
不要为了等待明天
而忘记了今天的自己
点评：警世之言，磅礴之喻。与诗则少了留白，盖冈兄不在写诗，而是劝戒。
综观以上佳作，当首推留白。本人也在探索哲理与蒙胧的结合，但始终未见诗友们在这方面的建树。希望本次诗社，能看到此类作品。
仓促之评，权当信口。
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Piggy
命运之停顿
----(留白)
这时候人类停止了思考
上帝笑容凝滞
声波在山谷里陷落 高潮尚未迭起
阳光直射在海面 还来不及返回
那些血写的遗书字迹未干
刀尖刺向胸膛 还有一微米
一些子弹在飞翔中不知所措
阴谋悬挂在密室 来不及闪躲
誓言尚在嘴边 爱情还是少女
容颜未曾衰老 沧海也不是桑田
一些人穿越马路，奔向刑场或自由
另一些在归途 指南针没有方向
此时还有红的炉火 保持燃烧的队形
可以拨开他们的微烫 抵达冰凉的内心
大地呆坐 所有的短暂都比永恒更漫长
我把时钟锁定 让世界没有结局
点评：诗境如一桢桢定格的画面，又让人感觉到锋芒毕现。说的是生死一线，沧桑变迁。留白之妙，在于给人思索的空间。结尾稍嫌仓促，盖欲使全诗余绵。
风中的格桑
---（清扬）
自从
离开了草原毡房
总有人问起我的家乡
我说那是一个
格桑盛开的地方
朋友羡慕 我却彷徨
因为汉字一直是我的干粮
自从
选择了飞翔的翅膀
天空就是鹰的天堂
而我
指间流出的文字
便承载着鹰的梦想
也承载着鹰的迷惘
而今
翻越了千山万水
我的格桑开满了惆怅
不信静静的月光下
你可以轻声听一听
风中婉转的歌谣
那是思念在流淌
点评：清扬之笔，在于细腻。矛盾之中，写出思乡之意。全诗引用故乡格桑和风之清扬的借喻，在梦想和现实之间找到渴望和无奈的平衡点----思念。
活佛
----在路上
笑着来到这个世界上
一双双
快乐和惊讶的眼睛
咏唱出熟悉的歌曲
“奄，嘛，呢，叭，咩，哞”
玛呢堆上飘飘的五彩经幡
轻轻的染红了天边的朝霞
威严的僧侣
带来了很多的玩具
只是因为坚定的取出了
那个经轮和法杖
童年化作做酥油灯青烟里的金刚经，
明暗的灯火里
刚毅和成熟的写在
依然年轻的脸上。
信徒们的一双双
渴望的眼
期待着抬起的手。
掠去的他们病痛和烦恼
快乐的祝福
经轮的转动声中
不再年轻的躯体
雪鹰的悲鸣
唤醒了沉睡的念青唐古拉山。
如血的夕阳里
黄金的辉煌下
香料和写满经卷的丝绸和着
缠绕已经已经僵硬的真身
随风飘起的经幡
依旧咏唱
“奄，嘛，呢，叭，咩，哞”
千年的轮回中
明天的太阳灿烂依旧。
点评：新手写诗的通病，在于不够精炼。藏传佛教的精髓，不在于六字箴言，更不在旌幡威仪，而是它虔诚脱俗、普济救渡。徒儿应抓住主旨，立意便可鲜明高远。至于文字，可不加雕琢，以显藏民的质朴。
一朵花的命运
----(?I三叶草)
第一片花瓣无声地飘落
婉?D在万般芳菲之后
无奈的你
微微地颤抖
带着风的温柔
第二片花瓣无声地飘落
娇柔在激烈如荼之后
无奈的你
还睡在将醒未醒的梦里
突然下落
第三片花瓣无声地飘落
剧痛在伤感之后
无奈的你
就隐形在世俗的眼睛里
显得平静 淡泊
第四片花瓣无声地飘落
重复在无知觉之后
无奈的你
变成季节的春泥
去一个默默的角落
一朵花的命运
随七月流火
它这无声地飘落
就进到了你的心里
点评：小草的诗，文字无须表扬，其巧共睹。这首诗借花写意，道出一个从稚嫩到成熟的心路历程。节奏梢缓，有娓娓到来之感。结尾的处理有些俗套，可能是诗人当时仍为情所扰。但整体的感觉：小草已见超然。
命运
----gone123
命运会让人抬头
那是心中充满自信
永往直前而不畏艰险
命运会让人低头
那是懦弱腐蚀了信心
宁可灰心丧气也不昂首挺胸
命运在十字路口交界处
向左向右向前向后
徘徊后的结果无非是喜是悲
命运在迷茫的路上
往东往南往西往北
抉择后的未来却是富与贫
命运在来与去之间
犹如一朵凋零的花
艳丽过后的凄凉
命运在生与死之间
犹如一盏燃尽的烛灯
温暖过后的伤感
命运是天的祈祷
当白云悠然自得的时候
一切都安居乐业
命运是地的呼唤
当花草树木重生的时候
一切都焕然一新
命运在向你招手
命运又在向你摇头
命运无时无刻不再提醒你
不要为了等待明天
而忘记了今天的自己
点评：警世之言，磅礴之喻。与诗则少了留白，盖冈兄不在写诗，而是劝戒。
综观以上佳作，当首推留白。本人也在探索哲理与蒙胧的结合，但始终未见诗友们在这方面的建树。希望本次诗社，能看到此类作品。
仓促之评，权当信口。
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