本文发表在 rolia.net 枫下论坛<<庄子。天下>>称“惠施多方，其书五车”，又说他曾“遍为万物说”，对“天地所
以不坠不陷，风雨雷霆之故”。惠施，或称惠子，战国时期宋国人，是邓析衣钵的
继承者之一。
惠施大约生于公元前370年，死于公元前310年左右。曾到过魏国，同魏相白圭进行
论辩。后来任魏国宰相，为魏王制法。又随魏惠王朝齐威王，使齐、魏互尊为王，
为对抗秦国。马陵之战中(公元前342年)，魏国大败，接著又为秦败，齐、秦、赵又
不断来攻，处境日蹙。魏国屡次为齐国所败，所以魏惠王视齐国为最大仇敌，每每
想以倾国之兵进行报复。作为魏相的惠施，则主张“以魏合于齐、楚以案(按)兵”
(《战国策魏策一》)，不过惠施的讨好于齐、楚，是包藏祸心的，并非真正要与齐、
楚和平，而是企图挑起齐、楚间的冲突，利用楚国去打击齐国，即所谓“变服折节
而朝齐”，激怒楚威王，达到“以楚毁齐”(《战国策魏策二》)的目的，并劝魏王
“折节而朝齐”。他还与匡章进行过“去尊”、“王齐”的辩论。以后，张仪的
“连横”得势，出任魏相，惠施被逐出离魏，到了楚国。不久，他从楚国转到宋国，
结识了庄子。他们常在一起辩论，庄子对他很是赞赏。几年之后，他又从宋国回到魏
国，还曾为魏出使楚国，与黄缭论天地风雨雷理。后来还为伐齐存燕而出使赵国。惠
施的学说，在战国时是“显学”之一。他主张“合同异”，以“多方”“善辩”而
名重于时。
在《庄子。天下》篇中有一段记载，“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。
无厚不可积也，其大千里。天与地卑，山与泽平。日方中方睨，物方生方死。大同而
与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异,此之谓大同异。南方无穷而有穷。今日适
越而昔来。连环可解也。我知天下之中央，燕之北，越之南是也。泛爱万物，天地
一体也” 。是“惠施十事”、“历物十事”，即十个观点：(1)至大无外，谓之大一；
至小无内，谓之小一。(2)无厚不可积也，其大千里。(3)天与地卑，山与泽平。(4)日
方中方睨，物方生方死。(5)大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异,此之
谓大同异。(6)南方无穷而有穷。(7)今日适越而昔来。(8)连环可解也。(9)我知天下
之中央，燕之北，越之南是也。(10)泛爱万物，天地一体也。
这历物十事， 是十个重要的辩说命题，属当时名辨思潮中“合同异”派，从前面九
个命题，推论出了“泛爱万物，天地一体也”的结论。
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以不坠不陷，风雨雷霆之故”。惠施，或称惠子，战国时期宋国人，是邓析衣钵的
继承者之一。
惠施大约生于公元前370年，死于公元前310年左右。曾到过魏国，同魏相白圭进行
论辩。后来任魏国宰相，为魏王制法。又随魏惠王朝齐威王，使齐、魏互尊为王，
为对抗秦国。马陵之战中(公元前342年)，魏国大败，接著又为秦败，齐、秦、赵又
不断来攻，处境日蹙。魏国屡次为齐国所败，所以魏惠王视齐国为最大仇敌，每每
想以倾国之兵进行报复。作为魏相的惠施，则主张“以魏合于齐、楚以案(按)兵”
(《战国策魏策一》)，不过惠施的讨好于齐、楚，是包藏祸心的，并非真正要与齐、
楚和平，而是企图挑起齐、楚间的冲突，利用楚国去打击齐国，即所谓“变服折节
而朝齐”，激怒楚威王，达到“以楚毁齐”(《战国策魏策二》)的目的，并劝魏王
“折节而朝齐”。他还与匡章进行过“去尊”、“王齐”的辩论。以后，张仪的
“连横”得势，出任魏相，惠施被逐出离魏，到了楚国。不久，他从楚国转到宋国，
结识了庄子。他们常在一起辩论，庄子对他很是赞赏。几年之后，他又从宋国回到魏
国，还曾为魏出使楚国，与黄缭论天地风雨雷理。后来还为伐齐存燕而出使赵国。惠
施的学说，在战国时是“显学”之一。他主张“合同异”，以“多方”“善辩”而
名重于时。
在《庄子。天下》篇中有一段记载，“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。
无厚不可积也，其大千里。天与地卑，山与泽平。日方中方睨，物方生方死。大同而
与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异,此之谓大同异。南方无穷而有穷。今日适
越而昔来。连环可解也。我知天下之中央，燕之北，越之南是也。泛爱万物，天地
一体也” 。是“惠施十事”、“历物十事”，即十个观点：(1)至大无外，谓之大一；
至小无内，谓之小一。(2)无厚不可积也，其大千里。(3)天与地卑，山与泽平。(4)日
方中方睨，物方生方死。(5)大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异,此之
谓大同异。(6)南方无穷而有穷。(7)今日适越而昔来。(8)连环可解也。(9)我知天下
之中央，燕之北，越之南是也。(10)泛爱万物，天地一体也。
这历物十事， 是十个重要的辩说命题，属当时名辨思潮中“合同异”派，从前面九
个命题，推论出了“泛爱万物，天地一体也”的结论。
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